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2. Une ouverture à l’irrationnel

La transfiguration esthétique baudelairienne semble supposer de la part du poète
un certain état d’esprit. Par exemple, lorsque Baudelaire montre comment l’œil du poète
peut tirer de la lumière du crépuscule toute une vision de correspondances, il insiste sur
l’importance d’une ouverture à l’onirique ou au souvenir :

Dans les jeux de ce soleil agonisant, certains esprits poétiques trouveront
des délices nouvelles : ils y découvriront des colonnades éblouissantes,
des cascades de métal fondu, des paradis de feu, une splendeur triste, la
volupté du regret, toutes les magies du rêve, tous les souvenirs de l’opium.
Et le coucher du soleil leur apparaîtra comme la merveilleuse allégorie
d’une âme chargée de vie, qui descend derrière l’horizon avec une
magnifique provision de pensées et de rêves.³⁵⁶

Cet extrait, qui illustre à la manière de « Rêve parisien » la transfiguration du naturel
dans l’urbain, souligne l’importance du sensoriel et de l’irrationnel, comme la merveille,
l’extase, le rêve et le souvenir, dans cette esthétisation. En d’autres termes, la perception
poétique est bien étroitement liée à une ouverture exceptionnelle au sens et à
l’imagination. « Correspondances » rend d’ailleurs hommage à ces qualités alors que les
éléments transfigurés « [...] chantent les transports de l’esprit et des sens »³⁵⁷, c’est-à-dire
de l’imagination et d’autres états irrationnels. En somme, et comme le remarque
Badesco, chez le poète, « les orgies de l’imagination, le souvenir et le rêve affirment leur
vocation transcendante [...] ».³⁵⁸

³⁵⁶ Notes nouvelles sur Edgar Poe 320.

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