The name is absent

33

détourner de l’angoisse du néant, ce qu’il appelle le gouffre et ce que Sartre appelle
l’existence, en se conformant à l’être », c’est-à-dire en adhérant à des normes et à des
autorités posées comme indiscutables dans la société, telles que la morale, l’ordre social
ou les préceptes religieux.⁵⁴ Sartre l’affirme aussi en remarquant, au sujet de la croyance
religieuse du poète, que « [l]orsque Baudelaire s’est plaint de ne pas avoir la foi, c’est
toujours le témoin et le juge universel qu’il a regretté ».⁵⁵ En d’autres termes, Baudelaire
cherche ici à abandonner son individualité de pensée pour des réponses toutes faites,
espérant ainsi voiler son sentiment d’injustifiabilité de l’existence. Lorsque le poète
exprime à sa mère son désir d’avoir la foi, son but est en effet «de croire qu’un être
extérieur et invisible s’intéresse à [s]a destinée ».⁵⁶

L’angoisse existentielle et le sentiment d’absurde qui hantent le poète le conduit à
se méfier de la nature brute, composante qui représente au plus haut point pour lui « cette
contingence amorphe et obstinée qu’est la vie » et « la gratuité de sa propre conscience,
qu’il veut dissimuler à tout prix. »⁵⁷ Ainsi, l’impuissance de l’homme à contrôler les
éléments de la nature perturbe Baudelaire, le renvoyant directement à sa peur face au
caractère injustifié de l’existence. Dans le texte « Rêve parisien », par exemple, le poète
dépeint la nature comme angoissante et arbitraire : c’est un « terrible paysage » fait de
« végétal irrégulier »⁵⁸ qu’il faut à tout prix dé-naturer, c’est-à-dire contrôler. Seule
exception à ce rejet de la nature, le paysage exotique correspond chez Baudelaire à un

⁵⁴ La Part du feu 136. Ici, l’être s’oppose aux êtres du « Gouffre » (v. 14) qui représentent la surabondance
et le désordre de la matière.

⁵⁵ Baudelaire 67-68.

⁵⁶ « A Madame Aupick » 151.

⁵⁷ Sartre, Baudelaire 120.

⁵⁸ Charles Baudelaire, « Rêve parisien », Les Fleurs du mal 101, v.l ; v.8.

<<   35   36   37   38   39   40   41   >>

More intriguing information